导语：《甄嬛传》中，太后曾让甄嬛两次抄写佛经，这一举动既令人惊讶，也令人深感困惑。第一次发生在甄嬛刚入宫不久，迅速得到宠爱之时；而第二次，则是在甄嬛前往甘露寺修行期间。

如果说，第二次太后让甄嬛抄写佛经是出于保护她的目的，避免她遭到宜修的暗算，那么第一次又是为何呢？太后的内心深处有着难言之隐，这一切直到她临终前才得以解开。

在宫中，细心的人会注意到，太后并未让其他嫔妃参与这一“功德”之事，尤其是眉庄，尽管在太后面前一直得宠，也未曾获此殊荣。而那位残害皇嗣的皇后、嚣张跋扈的华妃，都没有得到太后的“关怀”。唯独看似温文尔雅、无害的甄嬛，成为了太后关注的对象。

这不禁让人产生疑问，难道太后偏爱甄嬛？其实并非如此，若太后真心喜爱甄嬛，何至于在甄嬛入宫的选拔中千方百计地加以阻挠呢？既然如此，太后为何偏偏选择甄嬛来承担这一看似匪夷所思的任务？

在允禧与玉娆即将成婚之际，太后却已病入膏肓，奄奄一息。皇帝希望借婚礼为太后“冲喜”，然而太后却并不相信这一套。她自知时日无多，无论华佗在世还是扁鹊重生，都无法挽回她的生命。毕竟，能够治病，却无法改变命运。

竹息夜夜守护在太后床前，生怕一丝懈怠。此时的太后，元神虚弱，时常看到常人看不见的东西，甚至听到已故纯元的声音。她时常说出一些让人不寒而栗的话，令竹息倍感忧虑。 有一夜，太后突然从梦中惊醒，大声呼喊：“柔泽，你来了？是专程来看哀家的吗？别急，皇额娘很快就会与你们团聚了。最近，你的祖父祖母也常来，说是要接哀家过去……”竹息听出“柔泽”是纯元皇后的小名，顿时心生警觉，赶紧安排其他人离开，独自守在太后床前，以免他人听见太后言辞失控。

有一晚，深夜三更，太后再度从梦中惊醒，慌乱中大喊：“你敢！她是我乌拉那拉氏的女儿，不许你这样放肆！”竹息急忙上前，低声唤道：“太后，您醒醒，太后……” 太后惊慌失措，紧紧抓住竹息的手，恐惧地说：“竹息，宜修要被废了，要被杀了。” 竹息轻轻安慰道：“太后这是噩梦，皇后是中宫之主，怎会被废？”太后神色茫然，依然喃喃道：“是柔泽，柔泽回来了，是她来复仇了……不，不是柔泽，是甄嬛，柔泽心地纯良，绝不会害宜修。是甄嬛，她逼迫皇帝废后……她还要杀了宜修……” 竹息忙命宫女退下，只留下自己安抚太后。太后则在迷茫中低语：“竹息，哀家对不起柔泽……我姑息了宜修，若她能早些被制止，怎会有今日？”竹息劝慰道：“太后不必自责，后宫之事，谁能完全掌控？一切皆由命数所定。”

太后摇头叹息：“即使如此，宜修每每残害皇嗣，我却只能默忍。如今子嗣已凋零，是否天意的警告？”竹息沉默，不知如何安慰，只得静默陪伴。

太后突然问道：“你可知，为何我让甄嬛抄写佛经？”竹息迟疑片刻，猜测道：“难道是因她是‘妖孽’？”太后苦笑：“哼，‘妖孽’？我只是怕她会被纯元附体罢了。”太后顿时陷入回忆：“在甄嬛与皇帝成婚的那个夜晚，纯元曾回来过。” 竹息惊讶：“太后，您是说？”太后长叹，闭眼回忆那一幕。那晚，太后并未能安然入睡，听闻消息后的她，心神不宁。她原想用佛经来平静心绪，却不由自主地想起当年皇帝与纯元成婚时的场景。那时的纯元，年轻美丽，满怀对婚姻的憧憬与期望，然而，她的命运却充满悲剧。

太后回想起那时的柔泽，不禁心烦意乱，便决定不再打坐，要求宫人放下幔帐，自己休息。谁料，她却在一枕头下沉沉睡去。迷蒙之间，她见到了纯元的身影。

纯元穿着白衣，抱着婴儿，站在床前。太后想要坐起，却无法动弹。纯元不言语，只是默默流泪，跪拜道：“臣妾拜见太后，愿太后安康。”太后欲起身搀扶，却动弹不得，急道：“柔泽，是你吗？”纯元轻声道：“如今，太后已不再是我的婆婆。” 太后惊愕问道：“甄氏，你为何……”纯元冷冷说道：“一切源于太后的选择。” 这场梦，令太后彻夜未眠，她担心甄嬛可能会被纯元附体，归来复仇。因此，她才让甄嬛抄写佛经，企图让甄嬛的心神得到平静，以观察她的反应。最终，太后得以确认甄嬛并无异样，才稍感安心。

不久后，甄嬛前往甘露寺修行，而宜修却开始肆意妄为。这时，太后再次让甄嬛抄写佛经，心里是为了给自己留条后路。在太后眼中，甄嬛活着，就是对宜修的一种威慑。只要她点头，甄嬛随时可以回来，完成她的使命。太后对宜修的警告就是：“即使我年老，不再能掌控局面，你也别忘了，甘露寺里还有一个纯元附体的甄嬛。”